Shekinah et Daat

Shekinah et daat

Les Rabbins expliquent simplement que le Saint Esprit est capable de se loger à cet endroit du cerveau et de communiquer au cerveau humain à travers cette glande des visions, des prophéties, des révélations spirituelles, etc…
C’est pour ça que quand quelqu’un reçoit le Saint Esprit, ces Rabbins disent que cette personne a atteint le "Daat". Le Daat est un terme hébreu signifiant "connaissance". C’est le terme hébreu pour parler du "troisième oeil" aussi appelé "oeil de la connaissance".
Pourquoi "connaissance"? Parce que la personne qui reçoit le Saint Esprit peut recevoir des connaissances spirituelles par visions, prophéties ou autres. Tout simplement.

Les apôtres eux-mêmes parlent de cela quand ils disent que le Saint Esprit peut nous communiquer des prophéties, des paroles de connaissance, des révélations divines, etc…
Comme le cerveau est l’organe du corps humain qui est responsable des activités liées à la connaissance, il est normal que le Saint Esprit communique ces informations à notre cerveau.
Mais par quel moyen exact, quelle "interface"? Les Rabbins ont dit "au milieu du front". Et ont simplement appelé ce point le "daat".

http://translate.google.fr/translate?hl=fr&sl=en&u=http://seedofthekingdom.com/using_the_philosophers_stone&prev=/search%3Fq%3DDaat%2Bavec%2Bshekinah%26start%3D10%26client%3Dsafari%26sa%3DN%26rls%3Den%26biw%3D1028%26bih%3D602

La Sephira de Daat représente l'unification finale de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal avec l'Arbre de Vie après qu'une personne a terminé le chemin de la pierre et fait un choix définitif du bien sur le mal. Daat signifie l'unification et de la connaissance et est représenté par l'Arche de l'Alliance. Cette unification est l'unification du corps Shekinah physique avec l'esprit intérieur masculin terminé. The Tree of Life est un homme, et l'arbre de la Connaissance du Bien et du Mal est une femme. Ils doivent se marier afin de devenir l'enfant. C'est le mystère de la vie éternelle et la chair de la mort sont les deux faces d'une même médaille. Ils sont le même, mais différent quand ils sont unifiés. On ne peut pas exister sans l'autre pour atteindre l'immortalité dans la chair.

Daat et Pierre philosophale

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L'Arche de l'Alliance devant le propitiatoire et les deux chérubins dans le Saint des Saints est la Sephira de Daat, qui signifie connaissance ou l'Unification. Il est associé à l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, et avec la 5 ^ème Chakra des mains. La verge d'Aaron a dit être venu de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, et explique pourquoi la mort entouré de l'Arche

Les numéros de sagesse discutés précédemment peuvent maintenant être comprises et appliquées à la préparation de la pierre philosophale. Les chiffres ont été à nouveau, par le côté est, 1,3,4, du côté sud, 4,1,3, du côté ouest, 2,3,3, et le côté nord, 2,1,5. Ces chiffres sont les chiffres vers le bas de la ligne centrale de la Sephiroth. La première est la Shekinah, deux est Yessod (Saint-Esprit), trois est Tiféret (Fils), quatre est Keter (Père), et cinq est Daat. Le numéro cinq se produit qu'une seule fois à la fin. Daat est l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal qui est dans l'Arbre de Vie. Daat signifie également l'unification et de la connaissance. Cette unification est l'unification du corps Shekinah physique avec l'esprit intérieur Man achevée en son pouvoir achevé et l'union avec le Père. The Tree of Life est un homme, et l'arbre de la Connaissance du Bien et du Mal est une femme. Ils doivent être mariés pour être l'enfant de Dieu. C'est le mystère de la vie éternelle et la mort sont les deux faces d'une même médaille. Ils sont le même, mais différent. On ne peut pas exister sans l'autre.

Dans l'anneau inférieur est le texte de la Genèse à travers les quatre premières semaines de l'Exode qui ont les numéros 1,3,4,4. Maintenant, le sens du texte peut être connu. Le but de Dieu dans la création de la Shekinah sein d'une personne est de conduire cette personne à une alliance avec Lui par l'achèvement de l'alchimie à la naissance. Il est réalisé en quatre étapes. Tout d'abord, la création de Genèse 1 semaine est de montrer la volonté de Dieu et sa capacité à créer de la Shekinah. Le Fils (numéro 3) a un rôle à jouer pour faire une partie en particulier de sa semence comme dans la semence de la deuxième homme, Adam. Le Père (numéro 4) doit alors révéler son alliance à l'adorateur (quatre dernières semaines de la Genèse), et ensuite faire l'alliance (quatre premières semaines de l'Exode. La connaissance de ces éléments est ce qui est nécessaire pour créer la puissance Shekinah dans un personne.

Avec ce la préparation de la pierre philosophale des 7 ans de temps sacré est terminée. Il a pu préparé en faisant un cercle de constellations de l'anneau inférieur (la femme) et l'anneau supérieur (l'homme), puis un carré des saisons et un triangle des alchimies. Ensuite, deux ont été mariés dans un cercle de l'esprit aspects masculin et féminin et le corps Shekinah.

La préparation de la pierre révèle une série d'étapes qui vont se développer le temple de l'esprit intérieur et régénérer le corps dans l'homme-Dieu. Seule la pierre peut donner cette grande œuvre.

Daath et coupe ou vase perdu Graal 

http://www.lavoix-voiedessages.com/documentationsponctuelle_files/le-saint-graal.pdf 

http://www.fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/1727833/jewish/Les-dix-forces-de-lme.htm

Daat (connaissance) est la troisième faculté de l’intellect. C’est la capacité d’intégrer et d’harmoniser des points de vue ou des états diamétralement opposés. Comme mentionné plus haut, lorsque Kéter est compté [en tant que sefira], Daat ne l’est pas, et inversement. En termes de pouvoirs de l’âme, Daat joue en réalité un double rôle : d’une part, Daat est la puissance qui lie ensemble les forces intellectuelles que sont ‘Hokhma et Bina. Il est alors appelé Daat élyone (Daat supérieur), et demeure généralement dans un état de dissimulation. Comme tel, il est identifié avec Kéter. D’autre part, Daat sert de liaison entre les domaines opposés de l’intellect et des attributs émotionnels. À ce titre, il est appelé Daat ta’htone (Daat inférieur). Daat n’est pas simplement un stade de la réflexion ; c’est lui qui permet de convertir la compréhension en force vivifiante et inspiratrice des émotions et des actes. En ce sens, le Zohar appelle Daat « la clé des six [émotions] » (Zohar III, 22a).

Daat http://soleildelumiere.canalblog.com/archives/2013/02/04/26327158.html   +++++

DAAT est une lumière dissimulée. Pourtant, cette sphère cachée fait partie des étapes indispensables à la création, et marque en quelques sortes un passage obligé entre notre monde et celui du divin.

L’ordre d’évolution, est ce lui que l’on devra emprunter afin de pouvoir renouer avec l’origine, l’étincelle de vie divine qui sommeille en chacun de nous.  Il est important de signaler que chacune de ces Sephiroth contient une parcelle de toutes les autres situées « en amont » et l’énergie nécessaire pour engendrer celles qui se trouvent « en aval ».

Toutes émanent de Kether, la première d'entre elles et se déploient jusqu'en Malkhuth, la dernière qui les reçoit avant qu'elles ne se re-contractent en Kether (Annick de Souzenelle, Le symbolisme du corps humain page 43

L'entraînement vers le Rien passe d'abord par le Daath (au moment du franchissement de la Porte des Dieux) qui est une "non sephira", porte d'entrée de la Ténèbre Sacrée

Daath est celle qui a disparu de l'Arbre lors de la grande involution et de la formation du psychisme humain. Dans l'Arbre de la Connaissance du bien et du mal, l'humanité expérimente la dualité et Daath reste voilée. Cette Daath est le Royaume béni, la Coupe première, l'Épouse du Roi. Cette coupe est située au-dessus du soleil de Tiphereth, ce point si particulier à hauteur du sternum chez l'homme mais intérieur au milieu d'une sorte de Pyramide. Cette coupe existait bien avant la création de l'Arbre car elle est la lumière du Premier Jour, lumière émanent de l'Unique qui s'y contempla. Elle est son Épouse éternelle. C'est le principe féminin par excellence mais bien au-delà de la compréhension humaine de ce concept, uni de toute éternité à son Roi. Elle ne regarde que Lui, le Joyau au centre de Kether. Leur regard est la Source de la Lumière vivante qui coule dans les univers.

Toute la kabbale est contenue dans Daath et avec elle toutes les connaissances

Lorsque Daath se dévoile, c'est le Saint-Graal qui apparaît, la coupe enchantée que les chevaliers des temps modernes recherchent encore aujourd'hui. Celui qui arriverait au bout de sa quête et trouverait enfin la Coupe serait emporté avec elle dans les plans subtils, hors de la matière. Mais contrairement à ce que d'aucuns veulent faire accroire, ce n'est pas l'homme qui doit ascensionner, comme Jésus en son temps, mais la totalité de la matière du corps de l'humain et du corps de la terre. Le Graal n'emportera pas l'homme hors de la matière mais l'illuminera enfin. Il sera la Pierre philosophale qui révèlera le Royaume et couronnera la terre.

· Ce sera alors la réduction à néant de tout ce que nous représentons en tant qu'humain qui couronnera finalement le parcours sephirotique. 

M-A Ouaknin: Le Daath n’est pas le savoir positif et statique  mais le ressenti, ce que l’on nomme aujourd’hui, l’intelligence émotionnelle, résultant d’une  expérience existentielle.

Dans le langage de la kabbale, Hochma est appelée aba ( père ) et Binah est appelée ima ( mère ). Bina hest le langage logique, Hochma le langage poétique.

Hohma, Binah et Daath sont trois modalités différentes d’aborder le monde : poétique, logique et émotionnelle.

La présence sur les 4 figures proposées de l’Arbre, d’une mystérieuse SEPHIRAH (en pointillés) appelée DAATH n’aura pas échappé à votre vigilance. DAATH est située sur le pilier central, celui de l’EQUILIBRE sous la grande TRIADE sommitale entre la VOLONTE CREATRICE et la CREATION. DAATH représente cette Espérance que nous avons que l’évolution à un sens, qu’elle conduit à un aboutissement. DAATH est l’INTUITION, le sixième sens ajouté à nos cinq sens biologiques. Cette intuition est le reflet de KETHER dans MALKUTH, elle est le moteur de notre évolution vers plus de conscience

 http://elishean.unblog.fr/2013/04/13/lunion-mystique-des-feux-sacres-revele-les-portes-secretes-du-son/

Le Tserouf est la combinaison des 22  lettres hébraïques représentant les  chemins qui relient les sphères de l’arbre kabbalistique.

Avec le Tserouf, le kabbaliste est dans l’étude du Verbe: il recherche à transcender la parole physique pour parvenir au Verbe divin caché au cœur de celle-ci.

Une clé essentielle du Tserouf, est l’ouverture à notre conscience de l’énergie qui nous anime. Cette énergie universelle circule en nous en passant par les sept chakras. Elle est de double nature, active et réceptive, montante et descendante reliant le ciel à la terre et la terre au ciel. En développant la puissance du verbe, nous pouvons exprimer de façon juste la puissance de notre pensée, c’est-à-dire ressentir l’essence de nos émotions pour les exprimer au travers de notre conscience en les conjuguant harmonieusement par la parole. C’est cette pratique de la conscience qui mène à la connaissance de soi.

La connaissance ou Daat, est la sphère cachée de la  kabbale. Elle en est le but pour nous ouvrir à une authentique compréhension de notre soi, de notre nature, de notre incarnation. Elle est aussi la porte de ce que l’on appelle le troisième œil, l’ouverture de l’esprit à la conscience supérieure qui permet de distinguer le fond de la forme pour dépasser le monde des apparences.

C’est par la voie de la connaissance que nous pouvons convertir notre regard sur le monde qui nous entoure pour créer un équilibre et une relation harmonieuse avec nous-mêmes, nos semblables et l’univers qui nous invite à comprendre la beauté de la vie.

C’est en ressentant profondément tous les aspects négatifs qui nous polluent que nous pouvons percevoir que la vie n’a pas pour essence la souffrance mais la joie d’exister ici au cœur de la matière.

Le Tserouf nous permet de polir notre conscience pour que la lumière de l’esprit puisse rayonner sur les aspects sombres de l’existence. C’est par la lumière de notre soi que nous pouvons combattre la puissance négative de notre mental et combattre cette part d’ombre qui nous attache aux émotions négatives.

En utilisant les différentes représentations du Tserouf et surtout celle de Daat, vous pourrez méditer et pénétrer profondément l’essence des énergies qui nous animent pour les purifier.

http://lighteloah.over-blog.com/article-35959532.html

http://www.jefflemat.fr/autres/28_36_kabbale_symbolisme_et_astrologie.pdf

Daat incarne le lien direct entre les énergies créatrices de l’homme et celles de son créateur. Daat est ainsi le relais entre la Séphira Binah, l’intelligence qui détermine le champ de la conscience objective individuelle, et la Séphira Hokmah, la Sagesse, qui exprime la conscience Universelle.

La Séphira Daat occupe donc une position stratégique sur l’arbre car elle est à la jonction de toutes les forces de la création. Elle symbolise la quintessence de notre univers ce qui rend son approche et sa compréhension difficile. Cette énergie peut être constructive ou destructive car elle répond aux pulsions instinctives de l’être humain. Daat n’est donc pas une Séphira comme les autres. Elle est la synthèse particulière d’un jeu d’énergie émanant des autres Séphirot. C’est pourquoi, elle représente une porte ouvrant sur les différentes dimensions de l’arbre Séphirotique.

Verticalement, Daat puise dans les forces telluriques de la matière symbolisée par Malkuth. Cette énergie va remonter vers sa source qui est Kether. Dans une première étape elle rencontre la puissance de l’inconscient figurée par la séphira Yésod qui est symbolisée par la Lune contenant toute la dimension de notre psyché. Ensuite, il y a le passage à la séphira Tiphéret qui incarne le moi et sa volonté consciente à l’image du Soleil qui est son attribut. Enfin, cette énergie arrive en Daat qui va opérer un processus subtile de distinction et de différenciation dans ce qui est utile à la connaissance. Il y a en Daat un processus alchimique puissant mettant en jeu des forces conscientes et inconscientes comme s’il s’agissait d’un combat entre la vie et la mort. Seul la vérité peut y triompher dans un rapport avec l’absolu où seule la réalité subsiste dans la connaissance de l’être. C’est pour cela que Daat incarne cette notion de passage initiatique à la connaissance de soi par l’épreuve. Tout y est destruction non dans un sens négatif mais dans le sens d’une connaissance éprouvée, constructive où le futile n’a pas sa place. 

Pluton et Daat forment un couple redoutable en faisant remonter les puissances de l’inconscient pour accéder à une vérité que peu d’humains sont capables de contempler dans le miroir de leur réalité. C’est dans ce passage initiatique que nous séparons notre triple nature. L’animal est notre corps, l’esprit notre dimension humaine et seule l’âme appartient au divin. Daat dans sa puissance dégage l’âme de la matière pour lui permettre l’éveil en retournant à la source universelle.

La plupart des représentations de l’arbre kabbalistique n’incluent pas cette séphira parce que la tradition nous précise que sa compréhension procède d’une initiation de l’être. Cette initiation implique une conversion du regard sur le monde de la Création par la transformation de la conscience.

Il faut, pour saisir la dimension de Daat, accéder à sa signification primordiale ; celle de la connaissance intrinsèque des énergies régissant le monde de la matière. L’individu doit s’immerger dans le monde des sens pour séparer le savoir humain de la connaissance universelle. Ce qui renforce le mystère de Daat, c’est qu’elle agit ponctuellement à tous les niveaux de transformation de la conscience. Au niveau kabbalistique, ces niveaux sont symbolisées par les 7 planètes personnelles, de la conscience de la matière à la conscience universelle. À chaque étape de la transformation de l’être, Daat éprouve l’individu dans la conscience de ses connaissances. Daat sépare progressivement l’esprit universel de l’âme humaine par l’outil du monde des sens représentant le corps et la matière. 

 le Feu-Intuition est au service de l’Eau- Emotions et sentiments. Le Feu et l’Eau sont symboliquement les attributs de l’Animus et de l’Anima représentant la dynamique duale de la psyché humaine. Ces deux énergies animiques expriment le rapport entre le Conscient et l’Inconscient. Leurs interactions concomitantes sur la réalité existentielle de l’homme permettent à l’individu de se situer face à lui-même et son environnement.

influence de Pluton-Daat en agissant comme un levier sur la partie immergée de notre psyché.

Pluton occupe une position centrale dans la dynamique dualiste de l’ Animus-Anima parce qu’il agit sur la partie située entre le cercle et le point. Cet espace intermédiaire représente un vide que tout individu peut combler par le processus de la Conscience Individuelle. Cette conscience relie les énergies dualistes du Moi et du Soi dans une dimension globale. Cette dimension procède du triple principe universel, Corps, Ame et Esprit représentant l’unité de l’homme.

Le corps est notre partie animale, l’âme est notre partie divine et l’esprit ou le mental est notre partie humaine qui fait le lien avec les deux autres.

Pluton agit sur la conscience individuelle en utilisant le monde des sens qui est attaché au corps. Il intervient directement sur l’individu en le mettant face à l’incohérence de ses actes. Il instaure un processus de transformation profonde de l’être en déterminant des épreuves qui sont le résultat direct de sa responsabilité individuelle. Tant qu’un individu est soumis aux forces dualistes du conscient et de l’inconscient, il ne peut gérer son existence sur la base de sa conscience personnelle. Il ne peut qu’inventer des systèmes de fonctionnement illusoire pour palier son incapacité à réaliser une vie authentique et cohérente. L’individu en agissant ainsi se déresponsabilise de ses actes.

Pluton, en contraignant l’individu à considérer la responsabilité de ses actes, pousse l’être humain dans ses retranchements les plus intimes par l’émergence de ses incohérences. Emotionnellement, l’homme ressent cette situation comme une épreuve. Il tente désespérément de relier les fragments de sa réalité personnelle qu’il ne contrôle plus. C’est dans cette dynamique que se situe le mythe de Pluton : « Détruire pour reconstruire, séparer pour rassembler. »

Pluton est l’initiateur du principe universel de la vie. En incarnant Daat, la Connaissance, il impose la destruction des forces obscures qui nous gouvernent. Pluton garde dans les ténèbres de « l’enfer », la puissance de la lumière qui doit transmuter notre être. Dans ce processus initiatique, l’homme s’immerge dans la partie sensible de son inconscient pour séparer les différents composants de sa personnalité. Il découvre la source de sa réelle identité qui est la pierre fondamentale de sa créativité. Dès lors son Animus est relié à son Anima dans une dimension cohérente et équilibrée. A partir de cette découverte, il va pouvoir rectifier l’édification de son existence. Dans l’accomplissement de son être, il accède par la lumière de sa conscience à la pleine responsabilité de ses actes. A ce stade, il maîtrise le monde des sens pour donner corps à sa vie. Au terme de cette transmutation plutonienne, l’homme accède à la Connaissance de la matière universelle.

En engendrant la fin et la mort de nos croyances, il aspire l’être à passer dans une nouvelle dimension de vie plus authentique.

Daat est la sphère de la Connaissance, celle qui nous permet de prendre conscience de notre Soi. Elle représente la porte initiatique que nous devons franchir pour découvrir la finalité de notre existence.

Synthèse diff états de conscience p 55

 

Daat ou Daath

+++ http://www.kabbale.eu/da-ath/